Umysł jako całość – w literaturze jogi nazywany czitta lub antahkarana – jest sferą wata, złożoną z elementu powietrza i eteru. Jednakże umysł jest subtelniejszy niż wata, podobnie jak jest subtelniejszy niż prana, z której powstaje wata.

Energie zewnętrzne wpływają na nasze ciało poprzez nasze zmysły, z których każdy związany jest z określoną doszą. Zmysły same w sobie, posiadając różne cechy, przejawiają pokrewieństwo z doszami.

Każda z dosz posiada właściwości, które przejawiają się w ciele i umyśle jako określone cechy – takie, jak właściwości związanych z nimi elementów. Poniższe zestawienie jest podsumowaniem najważniejszych cech poszczególnych dosz: wata, pitta i kapha.

Nasze życie biologiczne to taniec trzech dosz – wata, pitta i kapha. Jest ono splecione z ich ruchu – na przemian z równowagi i jej braku, z ich łączenia się i rozdzielania. Dosze same w sobie stanowią połączenie energii, którą nazywamy Pięcioma Elementami.