Mantry czterech Wielkich Bogiń

HRĪM

Hrīm to główna mantra Wielkiej Bogini i władczyni wszystkich światów. W niej zawarta jest jej siła twórcza i moc uzdrawiania. Hrīm kontroluje kosmiczną energię magnetyczną oraz siłę duszy ciała przyczynowego. Budzi nas na poziomie duszy lub serca oraz łączy z boską siłą miłości i przyciągania. Hrīm to mantra Boskiej Mai, która niszczy ziemską maję. Ma w sobie cechy słoneczne, choć bardziej kojarzące się ze zmierzchem; jest czarująca i pociągająca, jednocześnie ma działanie oczyszczające. Dzięki niej możemy kontrolować siłę iluzji naszego umysłu.

KRĪM

Krīm to wielka mantra Kali – bogini energii i transformacji. Kontroluje ona pranę w postaci błyskawicy lub energii elektrycznej. Dzięki Krīm odżas przekształca się nie tylko w tedżas, ale również w pranę. Krīm daje wszystkie siły duchowe i umiejętności – począwszy od pobudzania kundalini, a skończywszy na otwieraniu trzeciego oka. Ma wyjątkową siłę związaną z niższymi czakrami, które może zarówno pobudzać, jak i przekształcać. Pomaga przebudzić i oczyścić ciało subtelne. Jako mantra pracy i transformacji Krīm jest mantrą krija jogi – jogi praktyki. Jest to główna mantra joga śakti. Ponieważ ma ogromną siłę, należy ją stosować rozważnie.

HUM

Hum to mantra wewnętrznego ognia, czyli mocy termogenicznej. Zarówno przyzywa Boga do nas w dół, jak i kieruje duszę do góry, do Boga, w celu transformacji w boskim ogniu świadomości. Jest to mantra Śiwy, ale także mantra Czandi – groźnej postaci bogini Kali. Stosuje się ją po to, aby zniszczyć to, co negatywne, oraz wzbudzić wielką pasję i witalność. Jest mantrą potężną, a więc należy używać jej ostrożnie. Wykorzystywana z rozwagą może posłużyć do przywoływania boskiej łaski i opieki. Dzięki niej możemy oddać siebie i nasze problemy Bogu w celu oczyszczenia i transformacji.

ŚRĪM

Śrīm to mantra miłości, oddania i piękna, związana z Lakszmi – boginią szczęścia i boskiej łaski. Jednakże Śrīm działa na głębszym poziomie niż tylko zapewnianie nam dobrobytu, w tym także zdrowia. Prowadzi nas do serca, daje wiarę i stabilność emocjonalną. Śrīm pozwala, abyśmy się poddali, przyjęli schronienie i zanurzyli się w tym, czemu ofiarowujemy tę mantrę. Jest to mantra piękna i zachwytu o przyjemnych cechach księżycowych. Jest związana z głową i można dzięki niej wypełnić zmysły boskim pięknem i zachwytem. Sprzyja zdrowiu, wzmaga płodność i przyczynia się do odmłodzenia. Jest jedną z najbezpieczniejszych i najbardziej delikatnych mantr.

Te cztery mantry można używać razem z OM: OM HRĪM KRĪM HUM ŚRĪM. To sprzyja integralnemu rozwojowi ciała umysłu i duszy.

Fragment książki Joga i ajurweda. Samouzdrowienie i samourzeczywistnienie. Dawida Frawleya. Książka ukazała się w serii a-ajurweda.pl, nakładem wydawnictwa A-ti information service.